Meta-Cognición

Meta viene del griego metá, que significa "más allá", "después de", "sobre". Cognición viene del latín cognitio, que significa "conocimiento", "acción de conocer". Unir ambas palabras es decir: ir más allá del pensamiento. No quedarse en lo que piensas, sino mirar cómo piensas. Observar el pensamiento desde fuera, como quien mira un río desde la orilla en lugar de dejarse arrastrar por la corriente.

Eso es la metacognición. Y es lo que casi nadie hace.

Nuestros cerebros generan más de 70.000 pensamientos al día. La mayoría son automáticos, repetitivos, heredados. No los elegimos. Llegan del inconsciente o de fuera: la radio, las noticias, las películas, la música, la sociedad, los amigos, la familia.

Y aquí está el problema: nos identificamos con muchos de ellos. Los tomamos por verdad. No los cuestionamos. Vamos en modo automático.

Ejemplo: "Yo no puedo andar con el ordenador". Ese pensamiento llega, lo verbalizamos y repetidamente (consciente o inconscientemente), y lo damos por hecho. O porque lo hemos vivido, o porque lo hemos repetido tantas veces que ya parece nuestro.

Pero no lo es.

Ese "no puedo" puede venir de tu padre, que dice que no sabe andar con el móvil. Puede venir de la sociedad, de la música, de las noticias. Es legítimo que tu padre lo diga. Pero esa voz no es tuya. Es de él. Y tú la repites sin darte cuenta porque no la cuestionas.

La pregunta que casi nadie se hace es: ¿por qué tengo este pensamiento? ¿De dónde viene? ¿Es mío o lo heredé?

Y hay una alternativa: si el pensamiento se puede transmutar, también se puede invertir. En lugar de "no puedo andar con el ordenador", decir "sí puedo, y me voy a poner todo el mes hasta lograrlo con facilidad". No es magia. Es cuestionar la voz antes de obedecerla.

Platón lo contó hace más de 2.000 años, y sigue siendo la mejor metáfora de esto.

Unos prisioneros viven encadenados en una caverna, mirando sombras proyectadas en la pared. Creen que esas sombras son la realidad. Cuando uno de ellos es liberado y sale al exterior, la luz del sol le duele. La verdad es incómoda. Pero al volver para contarlo, los demás no le creen. Lo tachan de loco. Prefieren defender sus cadenas antes que enfrentar el vértigo de cambiar su forma de ver el mundo.

El miedo a la luz: la verdad choca, incomoda, duele. Es más cómodo quedarse con la ignorancia.

El miedo a romper las certezas: las sombras son las costumbres, los prejuicios, las falsas creencias. Abandonarlas significa aceptar que todo lo que creías seguro era una ilusión.

El miedo de los demás hacia la verdad: el que sale y vuelve es rechazado. Prefieren las cadenas a la libertad que no entienden.

Y lo cierto es que el "loco" quizá proyectó la realidad como era. Quizá entendió que las sombras las proyectaba el fuego dentro de la oscuridad. O quizá no tenía ni idea de todo esto, pero cuestionó los prejuicios y actuó. Y descubrió un mundo de luz ahí fuera.

Carl Jung lo resumió mejor que nadie:

"Mientras el consciente sea inconsciente del inconsciente, el inconsciente dominará tu vida y lo llamarás destino."

Eso es exactamente lo que pasa cuando no cuestionas los pensamientos. Crees que tu vida es así por destino. Pero no es destino: es el inconsciente dominando, y tú sin mirarlo.

La metacognición es el primer paso para dejar de llamarlo destino. Es mirar el pensamiento antes de obedecerlo. Es preguntarte: ¿esto que pienso es mío, o me lo han prestado?

Cuestionar los pensamientos no se hace solo. A veces necesitas a alguien que te haga las preguntas que no te haces. Alguien que te escuche mientras piensas en voz alta y te devuelva lo que dice tu voz, no la de los demás.

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